الطريق الأوّل : * أمّا « ابن بشران » ، المتوفّى سنة 415 ، فقد ترجم له الخطيب نفسه : قال : « عليّ بن محمّد بن عبد اللّه بن بشران بن محمّد بن بشر بن مهران بن عبد اللّه . أبو الحسين الأُموي المعدّل . . . كتبنا عنه ، وكان صدوقاً ثقة ثبتاً ، حسن الأخلاق ، تامّ المروءة ، ظاهر الديانة . . . وكانت وفاته . . . سنة 415 . . . » ( 1 ) . وقال الذهبي : « الشيخ العالم المعدّل المسند ، أبو الحسين عليّ بن محمّد . . . . روى شيئاً كثيراً على سداد وصدق وصحّة رواية ، كان عدلاً وقوراً . . . » ( 2 ) . * وأمّا « عليّ بن عمر الحافظ » فهو الدارقطني ، المتوفّى سنة 385 : قال الخطيب : « كان فريد عصره ، وقريع دهره ، ونسيج وحده ، وإمام وقته ، انتهى إليه علم الأثر والمعرفة بعلل الحديث وأسماء الرجال وأحوال الرواة ، مع الصدق والأمانة والفقه والعدالة وقبول الشهادة وصحّة الاعتقاد وسلامت المذهب . . . . سمعت القاضي أبا الطيّب الطبري يقول : كان الدارقطني أمير المؤمنين في الحديث . . . » ( 3 ) . وقال ابن الجوزي : « قد اجتمع له مع علم الحديث والمعرفة بالقراءات والنحو والفقه والشعر ، مع الأمانة والعدالة وصحّة العقيدة » ( 4 ) . وقال الذهبي : « الدارقطني الإمام الحافظ المجوّد ، شيخ الإسلام ، علم

--> ( 1 ) تاريخ بغداد 12 : 98 . ( 2 ) سير أعلام النبلاء 17 : 311 . ( 3 ) تاريخ بغداد 12 : 34 . ( 4 ) المنتظم 14 : 380 .